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来源:教师资格证考试院 时间:2022-02-11 19:21:16

黄国考证

——-以出土文物为重要的考证根据

黄会元

黄国源于黄帝轩辕氏,由伯益长子大廉于夏朝初年在河南潢川开基,这今后嗣树立黄国,为嬴氏黄国,但不同于少昊赢姓。黄国前期称为黄夷,是东夷部落的领袖。为报杀父之仇,黄大廉及这今后代带领黄国臣民一向在抵挡夏王朝,并助商灭夏;商朝是黄国黄人的榜首个光辉时期,有殷商甲骨文为证;武王伐纣,灭商,黄国归服周朝;可是黄国不甘心失掉在商朝的荣耀、权势与利益,所以黄国在西周初年,参与了管蔡和殷民武庚之乱;周公旦率军东征,平乱后,黄国被贬谪且分迁各地:迁江淮者为黄国干流,是为夹于齐楚间之黄国,这今后嗣为黄歇;迁西戎者为飞廉之后嗣,先有造父封赵城并树立赵国,后有非子后嗣树立秦国。黄国兴起于我国南边,是古代淮河流域的霸主。

黄国史实见于甲骨文、金文、《尚书》、《左传》、《竹书编年》、《包山楚简》、《新蔡葛陵楚简》、《曾侯乙墓竹简》、《里耶秦简》等等出土文物和存世文献中,本文以近年来出土文物为主要根据进行考证,一起参阅时贤效果,榜初次全面、体系、具体地考证了黄国的来源、开展与消亡的史实及相关问题,为黄国、黄氏研讨和先秦史研讨供给参阅。

一、黄国的树立

前史上的黄国有四个:一曰山西汾水黄国,二曰河南潢川黄国,三曰参胡黄国,史称西黄,四曰昆吾黄国。山西汾水黄国,为少昊后嗣所建。初,少昊生挥,挥生嬴昧,嬴昧生允格、台骀。时汾水很多,台骀治之,帝颛顼封台骀于汾川,大众尊其为汾水神。约公元前2440年,台骀后嗣于山西汾川树立沈、姒、蓐、黄诸国,其间之黄国,为榜首个古黄国,即山西汾水黄国。后来,山西汾水黄国为逐步强壮之晋国所并吞,此黄国后嗣消亡殆尽。参胡黄国,史称西黄,为南陆公所建。南陆公即黄恩成,或名黄隐,又叫黄云。黄恩成,或说为伯益三子,名熊启,封于参胡之地,故名参胡。南陆公,名定,字南陆,讳定始,受封之时,黄云见于太极,故黄恩成于参胡之地树立黄国,并改名黄云,史称西黄。黄恩成配李氏,生子三:黄嘉、黄台、黄袁。昆吾黄国,为黄缗所建。黄缗即黄渊黄国,樊为夏朝侯伯,受封于昆吾,号昆吾氏,其子梁事周武王,这今后嗣有缗,周成王时封缗于黄,得建黄国,后世因取“黄氏根由”之义,谱牒中称之为黄渊,与汾水黄国即晋国之黄渊相混杂。这三个黄国,都早于河南潢川黄国而消亡,所以本文要点考证的黄国是河南潢川黄国。

河南潢川黄国树立于夏朝初年,直接根据来源于《竹书编年》国时的媵器,再次证明晰曾国与楚国之间曾多次联婚。

张淑一认为:除了与楚国通婚,黄国也是曾国的联婚国。郭家庙墓地清理出的88座墓葬中,曹门湾2号墓及郭家庙50号、52号、60号墓,揭露了三代曾国 国君与夫人的墓葬。其间,曹门湾2号墓和52号墓为夫人墓,50号与60号是一对配偶墓葬。在夫人墓中,发现了多件盆、壶为黄国铜器,与淮河流域出土文物 特征相似。这都标明晰曾黄两国是通婚联络。“公元前704年,楚武王在沈鹿会盟,只要黄国和随(曾)国没有参与会晤。曾黄两国联络之亲近,由此可见一 斑。”方勤说。

从出土的东周时期黄国及相关的青铜器看,嬴姓黄国与姬姓曾国在各方面的联络都很好,而且一向坚持婚姻联络。

春秋初年,黄国与随国即曾国联络十分好,两国结成同盟,一向对立南边强壮的楚国。《左传》桓公八年(公元前704年)就记载:“夏,楚子合诸侯于沈鹿,黄、随(隨即曾)不会。”黄国的器物往往出现在与之附近的曾国的青铜器群傍边,体现了黄和曾自西周时代就有亲近的相关,特别黄季鼎铭文作“黄季作季嬴宝鼎,其万年,后代永宝用享”,与之同出的曾国器“叔姬霝簠”铭文作“叔姬霝迮黄邦,曾侯作叔姬、邛嬭媵器□彝,其子后代孙其永用之”,标明两者互通婚姻,曾国与楚国黄国有联婚联络。

咱们再来看存世文献。

黄国文献史实始于《左传》[8]鲁桓公八年(公元前704年),总算鲁僖公十二年(公元前648年),前后共57年。这时楚国方兴,在楚地约会诸侯,黄、随二国都没参与,成果,汉阳的随国遭到征伐,淮水的黄国因为相距较远,躲过一劫,但也遭到楚国的呵斥。鲁庄公十九年(公元前675年),楚文王初次伐黄。公元前675年,楚文王“伐黄,败黄师于踖陵,遂还"”。春秋时期,楚国称雄,黄国不服,借地域优势,近与江、道、柏、弦乃至随国结盟,远与齐、宋、郑、卫、鲁等修好,曾一度与楚抗衡。鲁僖公二年(公元前658年),黄国参与了在宋地举办的策划伐楚的齐国、宋国、江国、黄国等四国会盟。第二年,四国又在山东阳谷盟会。前655年秋天,黄、江二国伐陈。跟着齐国霸主方位的构成,淮域诸国纷繁叛楚附齐。竭力北上争霸的楚国当然不甘示弱,前655年就将黄国的姻亲小国弦国灭掉,弦国国君逃到了黄国。 6年后,即前649年冬,楚国托言“黄人不归楚贡”,班师伐黄。半年后,即前648年夏,黄国总算被楚成王带兵灭国了。

除上文已引《左传》[8]桓公八年黄、曾联合抵抗楚国会诸侯于沈鹿的记载之外,还有其他一些史事,以其文字并不多,姑悉数列之如下:

《左传》庄公十九年:“春,楚子御之(巴人)……遂伐黄,败黄师于踖陵。”

《春秋经》僖公二年:“秋,九月,齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯。”

《左传》僖公二年:“盟于贯,(齐)服江、黄也。”

《春秋经》僖公三年:“秋,齐侯、宋公、江人、黄人会于阳谷。”

《左传》僖公三年:“会于阳谷,谋伐楚也,……秋,(齐)及江人、黄人伐陈。”

《左传》僖公五年:“楚斗谷于菟灭弦,弦子奔黄。所以江、黄、道、柏方睦于齐,皆弦姻也。”

《左传》僖公十一年:“黄人不归楚贡,冬,楚人伐黄。”

《左传》僖公十二年:“黄人恃诸侯之睦于齐也,不共楚职,曰:‘自郢及我九百里,焉能害我?’夏,楚灭黄。”

《穀梁传》僖公十二年也有相似的口气:“贯之盟,管仲曰:‘江、黄远齐而近楚,楚,为利之国也,若伐而不能救,则无以宗诸侯矣。’桓公不听,遂与之盟。管仲死,楚伐江灭黄,桓公不能救,故正人闵之也。

不难看出,《春秋》和《左传》关于黄国的史事,根本上都是从黄国与楚国的联络的视点记叙的,颇有“黄作为淮河南岸一介小国,原是楚的与国,但自恃与东方之齐国结盟,舍近求远,不共楚职,最后为楚所灭”的怅惘意味。

黄国为何不与近在眼前的楚国结盟,而要与远在天边的齐国结盟呢?

张淑一认为:从黄国族源的视点调查,会发现黄国与齐国结盟并不突兀,黄国为嬴姓国,《史记·秦本纪》太史公曰:“秦之先为嬴姓,这今后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。”[9]221就标明晰黄的族系。而嬴姓来源于东方区域,现在现已是学界的一致。清华大学藏竹简《系年》证明后来居于今甘肃清水的嬴秦,本来处于东方的今山东曲阜的商奄区域,是因其先祖飞廉在周初参与管蔡与殷遗民的暴乱,遭打压后才被逼迁往西方,黄国的状况正与秦国相似。黄国被周王朝贬谪到南边江淮之地,至春秋争霸时期,尽管黄国夹在楚国与齐国中心,可是黄国君臣一向没有忘掉自己的根在东方或东夷,所以在春秋大国争霸之际,黄放弃楚国而与东方之齐国结盟,尽管从战略上讲不行高超,但从族源上却有迹可寻,其不过是对与东方旧有前史根由的从头拾取。

五、黄国后嗣在楚国大放异彩

公元前648年,黄国为楚国所灭,黄国自此作为一个诸侯国不复存在。可是黄国后嗣并没有因而消失。 宋邓名世《古今姓氏书辩证》谓“楚灭黄,其族遂仕楚,春申君即这今后。”[10],其说大体不误。黄国后人的确在被楚灭国之后绝大部分成了楚人,鲜有仕于楚以外其他国家者。尽管《左传》襄公二十一年和《国语·晋语八》都记载晋平公六年(公元前552年)有帮忙晋大夫栾盈作乱的黄渊,但黄渊之黄并非此江淮流域之黄,而是金天氏之苗裔“封诸汾川……晋主汾而灭之矣”的沈、姒、蓐、黄四族中的“黄”。

近些年出土的《包山楚墓竹简》[11]、《新蔡葛陵楚简》[12]、《曾侯乙墓竹简》[13]以及《里耶开掘陈述》[14]等文物中,也有对黄国后嗣在楚国活动的踪影,而且黄国后嗣在楚国日子时有必定的影响力。

《包山楚墓竹简》中记载的黄国后人。

《包山楚简》总计包含715个名字完全的人名,其间黄姓37人,约占总数的5.2%。《包山楚简》中的黄人大部分为司法诉讼的原被告两边和受理案子的官僚机构人员,小部分为参与卜筮祭祷的贞人。

春秋从前,黄国人在青铜器铭文中还十分着重血缘宗族联络,至战国时代,黄国人现已大都成为了楚国的编户民。战国中期的《包山楚简》所记载的黄国后人,大都是以地名加人名即“某地之或人”的方式出现的,其间无职务者径称为“某地之或人”,如“鄝国磝敔鄍君之泉邑人黄钦”(简143)、“鄢人黄戌”(简170)、”郢人黄鲷”(简165、190)、“大 之州人黄子 ”(简174)等;有职务者则称为“某地之某官或人”,如“临阳之御司败黃异”(简33)、“中阳司败黄勇”(简71)、“羕陵乔尹黄 ”(简107、117)、“荑阳司马黄辛”(简109)、”阳之酷官黄齐、黄 ”(简124)等,而“某地之或人”的称谓自身,便是国家以地域编制户籍然后操控居民的典型体现。即便其间的有职务者即“某地之某官或人”的户籍,不必定在其所任职的地域傍边,但从每个人的名字前面都明晰地标示出地缘性的行政区域来看,其所统辖或服务的目标也全都是编户民,其自己也不太或许脱离编户齐民的整体社会环境。而且早年举的黄国后人的地域散布来看,黄人的居处十分涣散(前述黄国后人还仅仅《包山楚简》中有居处地域记载的黄国后人的一部分,悉数的状况应该比这还要涣散),涣散居处也标明黄国后人已不太或许存在大范围、大规划的宗族聚居景象。除被称为“某地之或人”的编户民外,《包山楚简》中还有部分黄人作“或人之或人”,如简173有李瑶之人黄倗,简179有陵尹之人黄系,简187有大尹之人黄慎等,陈伟《包山楚简所见几种身分的调查》谓这些人归于人身上依附于别人者。

张淑一认为:黄国后人在楚尽管归于亡国之人,但至少从战国时代的资料看,其与楚国的原有居民并无身份方位上的差异,这在黄国后人可以担任楚国的各级各类职务上有比较充沛的闪现。以《包山楚简》为例,在包山楚简悉数37名黄国后人中,有22人担任各类职务,这些职务除了前述已说到的临阳之御司败、中阳司败、羕陵乔尹、荑阳司马、 阳之酷官之外,还有集兽官(黄辱、黄 ,简21)、司败(黄贵 ,简25)、左关尹(黄惕,简138)、喜人之州加公(黄监,简164)、大厩(黄 ,简184)、繇 (黄 ,简174)、新俈(黄儥,简174)、游公坦倌(黄贛,简175)、 (黄请,简180)、大臧之州加公(黄申,简182)、俈 (黄,简168)、大俈 (黄 ,简170)、游 (黄怆,简187)、 大夫(黄 ,简188)、垒应族州里公(黄固,简191)。这些职务有的掌握尚不明晰,有的掌握则可以覆按:如司败主惩罚;司马主军事;关尹主关防;大厩主马匹;集兽官或许近似《周礼》中的兽人,主动物的打猎与维护;酷官或许近似《周礼》中的酒人或酒正,主酿制,等等。从掌握可以覆按者看,黄国后人所担任的职务有高有低,有的为各级行政长官,有的则仅为《礼记·王制》和《孟子·万章下》所说到之“庶人在官者”,即任官的俸禄刚刚可以“代其耕”的府史胥徒皂役之类。而楚国的原有居民在担任职务上也与黄人根本相同,比方楚国旧族有薳氏,其先祖薳章还曾在鲁桓公八年受楚武王之命前去责让没有参与沈鹿之会的黄国。《潜夫论·志氏姓》谓:“蚡冒生薳章者,王子无钩也。”则薳氏本为楚国公族。但《包山楚简》简28有薳忻,任楚尹之邑公,同简有薳 ,任尹之莫囂;简56有薳 ,任喜君之司败;简90有薳悸,任楚繁丘少司败。再如楚国还有旧族潘氏,《左传》文公元年记载楚有潘崇,宣公十二年记载有潘尪、潘党,定公六年记载有潘子臣,《元和姓纂》二十六桓引潘岳家谱谓:“潘氏,楚公族,芈姓之后。”[15]但《包山楚简》简99有潘 、潘向、潘期,均为楚 阳之 、教令 ;简151、152有潘戌,为楚左驭;简182有潘 ,为楚右司马愋之州加公;简46、64、167、175、186有潘 (又于简52作潘豫、简55作潘 ,为楚越异之司败。从薳氏与潘氏族员所任职务的比照可以看出,作为被降服者的黄国后人与楚国原有居民并无等级方位上的差异。假如说黄人中还有不担任任何职务的普通人,其与薳氏、潘氏等楚国旧族中也有不担任任何职务的普通人也是相一致的。从竹简资料来看,生息繁殖于作为降服者的楚国社会并非黄国后人所独有的景象,而是遍及存在于为楚所灭的各国人傍边,比方公元前678年楚灭了邓,但《包山楚简》中有邓姓39人;公元前478年楚灭了陈,《包山楚简》中有陈姓30人;公元前447年楚灭了蔡,《包山楚简》中有蔡姓13人。这些人的日子相貌也与黄国后人十分的相似,大都都是具有自由民的身份,以编户民的方式融入楚国既有的地域安排傍边。

《新蔡葛陵楚简》中记载的黄国后人。

《新蔡葛陵楚简》总计包含65个名字完全的人名,黄姓2人,约占总数的3.1%。《新蔡葛陵楚简》黄国后人,主要为服务于卜筮祭祷的贞人和其他相关人员。

《曾侯乙墓竹简》中记载的黄国后人。

《曾侯乙墓竹简》总计包含46个名字完全的人名,黄姓13人,约占总数的28.3%。《曾侯乙墓竹简》中的黄国后人是曾侯乙丧葬所用丧车的驭者,或许存在会集使用了以驭车为宗族工作的黄国后人。

《曾侯乙墓竹简》记载有一干担任曾国国君曾侯乙治丧所用丧车驭者的黄国后人,包含大殿驭者黄 王(简13),右旆驭者黄夏(简36、131),右彤旆驭者黄柫(简38、133),墨乘驭者黄建(简47),以及黄 (简16、125)、黄痰(简26、128)、黄 (简28、128)、黄克(简45)、黄 (简51)、黄 (简62)、黄豻(简65)、黄豊(简75)、黄 (简136)等。曾侯乙的下葬时刻据考证为公元前433年前后,间隔黄国被灭已有二百多年,两者自西周至战国,一向坚持亲近的相关。

《里耶秦简》中记载的黄国后人。

《里耶秦简》在时刻上归于战国晚期。陈絜在《里耶“户籍简”与战国晚期的底层社会》中对“迁陵县(道)都乡南阳里户籍事类综览表”的相关计算阐明,《里耶开掘陈述》中的黄人归于被挂号于专门的户籍档案者。《里耶开掘陈述》中的28枚竹简虽有残断,总人口数无法明晰计算,但可以看出南阳里中大约有25户,七八个姓氏,每户人口最多11人,最少1人以上,如按户均6人预算,那么全里共约150人。其间黄姓三户,19人,假如扫除3位户主的妻子或许因同姓不婚而归于异姓之外,黄姓实践16人,约占全里总人口数的10.7%。《里耶秦简》所记载的黄国后人,其里居、爵位、身份、妻子儿女的信息都一一在列,如简K1/25/50记载迁陵县(道)都村夫黄得,其里居归于‘南阳’,爵位为“荆不更”,身份为“伍长”,妻曰,儿子有小上造台、小上造囗、小上造定,女儿有小女虖、小女移、小女平。也便是说,凡属其时的独裁国家按家户操控国民所需的要素悉数被造册挂号,其编户民的性质已无可质疑。这阐明黄活后人虽是被降服者,但并没有被扫除在战国各国遍及实施编户齐民准则的一般性社会进程之外。

上述黄国后人如此频频地出现在许多互相并无相关、出土地址各异的竹简傍边,其自身就反映了黄国后人不管肯定数量仍是相对数量都不在少量。

张淑一认为:黄人作为被降服国之民,非但没有凋谢绝灭,反而在降服者楚国得到了适当茂盛的生息开展(包含与楚国的原有居民在身份方位上亦无差异),其根本原因应该是人口关于先秦各国的重要意义。春秋战国之世,小国被大国吞并者多矣,“齐桓公并国三十,启地三千里”,“(秦穆公)兼国十二,开地千里”,而楚国据何浩先生计算,春秋时期灭国四十八,战国时期灭国十二,一共灭国六十一,“占《经》、《传》有载之国三分之一以上,为同一时期各国灭国扩疆之首”。其时人关于人口的重要性有着十分清醒的知道,管子曾建议“地大国富,人众兵强,此霸王之本也”,荀子亦着重“地来而民去,累多而功少。虽守者益,所以守者损,是以大者之所以反削也”,“兵要在乎善附民罢了”。在这种状况下,楚国尽管降服了黄国,但并不会对黄人斩草除根,而是在夺去了其统治权、杜绝了对自己的要挟之后,便为之编订户籍,任其各自营生,乃至鼓舞其增殖繁殖,认为本国的经济、政治和社会开展服务。其间之才能卓异者,还有机会被擢拔为封君和高档官僚,《史记》等文献记载的担任了楚考烈王之相的春申君黄歇便是明显例子。

黄国属东夷之国,处于楚与华夏之间,在其开展进程中,有机地交融了华夏文明、东夷文明、江淮文明与楚文明。黄国的后嗣黄歇仕于楚,被封为春申君,方位仅次于楚考烈王,是战国四令郎之一。

六、黄国后嗣春申君黄歇

《史记·春申君列传》载:“春申君者,楚人也,名歇,姓黄氏,游学博闻,事楚顷襄王。”春申君黄歇与孟尝君、平原君、信陵君并称为“战国四正人”,他显达于诸侯,门下门客三千,“上客皆蹑珠履”,被称为“政治英豪”,却不幸被手下的门客李园刺杀。

春申君黄歇,委身仕楚,为相二十五载,政绩卓著,赐以淮北十二县,成为战国闻名四正人之一。公元前238年,春申君黄歇在宫殿内讧中遇害,这今后代受牵连而被逼流散各地,致使黄氏宗族再度中衰。但黄氏宗族并没未因而而沉沦,他们别离与本来流散各地的黄氏族员集合,坚强猛进,不只渡过了危险,且先后在许多当地构成了望族。据有关史料和姓氏黄历证明,黄歇长子黄尚一支,构成了后来的淮阳黄氏和江夏黄氏;次子黄俊一支,构成了后来华夏阳夏黄氏;五子黄堂一支,构成了后来的东吴黄氏。继之而起的金华、邵武黄氏望族,皆是江夏黄氏繁殖的分支,今日在海外的黄氏族员,大多是从上述各地先后南迁的。纵观黄姓的播迁进程,其开展头绪明晰可见,即由黄国黄歇,开展至淮阳、江夏黄氏,从而播衍出金华、邵武等黄氏望族等分支旁系,然后播迁出海外异域黄姓,他们源出一脉,同根同祖。

春申君黄歇终究葬在哪里,现在尚无法考证,潢川、无锡、武汉等6个当地,都有他的衣冠冢。春申君最早的封地在潢川,之后改封吴地,即今日的江苏常州、姑苏至上海一带。春申君遇害后,很多后代流散各地。春申君的遗宅,《嘉庆一统志》和《光州志》有不少记载,“楚封黄歇春申君,赐淮北地十二县,故有宅在此……宅中井至今不堙”。潢川北城,留有一座春申君墓,民间为了留念他,把北城称为春申镇。《上海研讨资料》记:“浦江相传为黄歇所凿,亦称黄歇江,或称春申江,所以上海乃有春申江的别称,或竟简称申江。”《上海县水利志》载:“春申塘为春申君开浚,春申村便是其时春申君的指挥所。”春申君疏通河道,拓垦荒漠的故事,深深留在了上海的前史文脉中。现在,“申”成为表明上海的地域文明符号,春申君传说,成为上海的“春申文明”,当地人为了留念这位开“申”之祖春申君,取“春申”为名者,不下数万人。2002年9月,在上海成功申博的欢庆晚会上,人们引吭高歌的榜首曲,便是《安慰春申君》。鼓瑟编钟在江岸响起,好像悠远时代的天籁之音,回旋在了广袤大地:“乘长风兮开宇天,古往今来兮二千年。小潢河兮今犹在,黄浦江兮续本源……”⸈

七、黄国的族源

关于黄国的族源,据司马迁《史记》所记,黄国为伯翳即伯益之后:“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。大业取少典之子,曰女华。女华生大费,与禹平水土。已成,帝锡玄圭。禹受曰:非予能成,亦大费为辅。帝舜曰:咨尔费,赞禹功,其赐尔皂游。尔后嗣将大出。乃妻之姚姓之玉女。大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多征服,是为柏翳。舜赐姓赢氏……这今后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城,为赵氏。”司马迁所说到的嬴姓之后在西周至春秋时期为诸侯者有今江苏的徐国、山东的剡国、呂国,安徽的终黎国,今河南境内的黄国、江国,迁至陕西的秦国。

赢姓之鼻祖是东夷人少昊,可是黄氏是被舜赐嬴氏的伯益后代,与东夷人少昊没有联络。伯益之嬴氏与少昊之嬴姓不同:盖少昊祖源于嬴姓,伯益之嬴氏为舜所赐,故二者有联络,但有实质上之差异。少昊嬴姓树立之山西汾水黄国,立国虽早,然为晋国所灭,后代亦不昌,终致堙灭。伯益长子大廉于夏朝初年受封于黄,树立黄国,世奉黄帝之祀,以黄为姓氏,连绵千万年而不停。所以伯益嬴氏与少昊嬴姓既有联络,又有实质的差异,说黄氏出自嬴氏是正确的,可是说黄氏出自东夷少昊嬴姓是过错的。

八、黄国与黄氏

黄国开创人为嬴氏伯益长子大廉。大廉于公元前2064年树立黄国,一说大廉于公元前2148年春树立黄国。大廉树立黄国的地址,坐落河南光州定城西十二里之隆古乡。黄国为赢姓黄氏。黄国南下华夏后,称黄夷。黄国助商灭夏,归顺周朝,又参与西周初年的管蔡与殷民武庚之乱。周公旦率军东征,平乱后,黄国被贬谪且分迁各地:迁江淮者为黄国干流,是为夹于齐楚间之黄国,这今后嗣为黄歇;迁西戎者为飞廉之后嗣,先有造父封赵城并树立赵国,后有非子后嗣树立秦国。黄国兴起于我国南边,是古代淮河流域的霸主。黄国处于江淮之间,守东方诸国西入淮河上游的门户,当南楚北进华夏之要冲,地理方位十分重要。以黄国国都为中心的黄邑区域,地处现在河南、湖北、安徽三省鸿沟,沃野千里,山明水秀,水陆交通便利,农业兴旺,公民锦衣玉食。当地盛产水稻、小麦、棉花、麻、鱼鳖等农作物和经济作物,是长江以北、淮河以南的鱼米之乡。周襄王四年癸酉即鲁僖公十二年(公元前648年),黄国为楚国所灭。潢川黄国约传衍五十代,计一千五百余年。

公元前648年,黄国为楚灭后,国亡家破的黄国臣民,纷繁离乡背井,但他们不管走到哪里都仍是以国为姓,其间大部分流散到其时的楚国内地,所以就有了因黄氏迁居而得名的黄冈、黄陂、黄安、黄石、黄梅等地。还有一部分被“浮诸江南,以实海边”,所以就构成了南边许多黄氏宗族和壮族黄洞蛮中的黄姓。

黄国是中华黄氏的发源地。

追根溯源,自有黄国,方构成“以国为氏”的黄姓。唐代林宝的《元和姓篡》云:“黄,陆终之后,受封于黄,为楚所灭,以国为氏。”宋郑樵所著《通志·氏族略》载:“黄氏嬴姓,陆终之后,受封于黄,今光州定城西十二里有黄国故城,在楚与国也,僖公十二年为楚所灭,后代以国为氏。”北宋江夏黄氏族谱序中亦称:“考我黄氏,始于神农、黄帝、少昊、颛顼高阳氏曾孙陆终之后有南陆公,兄弟三人,公居其二,食邑于黄,遂因地而赐姓焉,黄地在光州十二里,有黄城。”很多史实证明,黄姓源于黄国,根在光州。黄氏宗族在绵长的前史岁月中,历经沧桑,几度兴衰,不断繁殖强大,逐步构成黄姓望族。

九、黄子国列位君主

黄子国列位君主如下表:

谥号 名字 补白
大廉 前2148年建国。赢姓伯益长子,字太康
中心约19代世系无从考证。被周封为子爵,周前称黄邑,列国时称黄国
熙侯 黄石 在位时刻无从考证
前惠侯 黄宜(庄)
文侯 黄孟(泰)
昭侯 黄显
后惠侯 黄宽(庄)
景侯 黄亮(春)
成侯 黄安民(达)
武侯 黄前(简)
穆侯 黄企生(远)
括号中为周皇帝所赐名。尔后约20代世系无从考证。前648年黄被楚灭。

十、黄国故城遗址

黄国故城坐落河南潢川县西北6公里处淮水之南、潢河西岸的隆古乡(淮河南岸,小潢河之西),遗址至今保存无缺,为全国要点文物维护单位。进入封建社会今后,潢川称光州。

潢河,也称黄水,发源于新县万子山,经光山、潢川两县,由西南向东北流入淮河。潢河穿越潢川县城,把县城一分为二。

关于古代潢川黄国国都方位地点,文献早有记载。《史记正义》引《括地志》说:“黄国故城,汉弋阳县也。秦时黄者,赢姓,在光州定城县四十里。”《和平寰宇记》卷127“光州定城”条云:“黄国故城在(定城)县西十二里。”宋濂的《诸暨孝义黄氏族谱序》也有相同的记载。相似的记载也见于很多方志与族谱之中。汉代弋阳县、宋元光州定城县,即今河南省潢川县。《括地志·光州》记载:“黄国故城,汉弋阳县也,(春秋)时黄(都),嬴姓,在光州定城县(西)十里。”清代顾祖禹的《读史方舆纪要》载:“黄城,(光)州西十二里,春秋时小国也。”依照零散的记载估测,黄国故城,应该在潢川城西6公里处,即淮河南岸,小潢河之西。椐考古专家考证,黄国故城最迟在西周时期现已构成规划。城址呈长方形,其城墙长度:东墙1650米,西墙1550米,南墙1800米,北墙1720米,周长6720米,总面积为2.8平方公里,城墙残高5米-7米,时代为西周到春秋时期。现存城墙系用黄土夯筑而成,城墙高处为7-8米,低处为4-5米,基宽59米,上宽10-25米,现在尚存三处城门豁口,其墙之厚、路之阔、基之固,均可见当年之高耸。

中华公民共和国建立后,郊野考古迅速开展,几代考古人前赴后继,企图在潢川的周边地带,探寻到叔单鼎背面一个王朝的身影。20世纪50时代到70时代,潢川县文物工作者先后发现了春秋至战国时期的铜箭头和壶、罐等器物的陶片,还有一批带有铭文的春秋前期黄国的青铜器。1966年,这一地带向西约400米的高稻场村,出土了一批宝贵的铭文青铜器。直到2000年,这一古墓群共开掘出春秋时期墓葬近60座,出土青铜器400多件、陶器500多件,还有适当数量的木器、漆器、武器、车马器等,为黄国前史的研讨供给了重要的考古学根据。那里大约周长近6公里的古城是黄国故城的定论,现已毫无争议。2006年,故城被列为全国要点文物维护单位。1983年4月10日,光山县宝相寺上官岗砖瓦厂,民工们发现一个古墓,其时就取出了一些随葬器物。这是一座长方形的竖穴土坑墓,墓内有两套棺椁,并排排放。其间1号墓棺椁现已被民工挖坏,可是随葬品仍是让工作人员吃了一惊,共出土鼎、戈等青铜器14件,玉器54件,有虎、鱼、玛瑙、串珠等。14件青铜器中有11件铸有“黄君孟”字样的铭文,大多写着:“黄君孟自作行器,子后代孙则永宝宝。”2号墓棺盖尽管没有陷落,可是现已开裂,墓主和棺内的殉葬品,被厚厚的淤泥所掩盖。令人惊惶的是,棺盖侧边,朱红色的波涛纹组成的纹带,犹如一连串双目、方鼻、扁嘴的朱红色“鬼脸”。这是国内榜初次发现彩绘棺。墓主的骨骼保存完好。墓主的头骨下,散落着各种小玉饰102件。专家揣度,它们应该是由丝线串成的玉组佩,由玉璜、玉虎、玉鱼等组成,中心是一件直径约9厘米的黑色玉璧。墓主的左腰间,佩带着一件深目高鼻的玉雕人头和两件黑玉虎。墓主的左脚下,散落有玉饰21件,右脚下,放着散乱的排箫,后被恢复成为4组,每组11支。专家说,它们是迄今发现最早的竹排箫,和今日的款式没有太大的不同。墓中还有很多的竹木漆器和丝织品,还出土了22件青铜器,其间14件铸有“黄子作黄夫人孟姬”等铭文。通过河南医科大学人体解剖研讨室的判定,得出定论:2号墓主为年约40岁的女人,身高在1.65米上下。南京大学考古博士、现任大别山干部学院副院长的牛长立说,根据铭文判别,男性墓主“黄君孟”,应该是黄国国君,女人墓主是其夫人,名为“黄孟姬”。该墓葬被称为“黄君孟配偶墓”,二人合葬时刻在春秋前期偏晚的时代。墓中的青铜器,满是紫铜色,与曩昔发现的春秋前期青绿色的天壤之别,它们器壁较薄,轻盈漂亮,突出了实用功能。墓中的冲压纹铜盒,属国内初次发现;6件紫色绣绢,为我国蚕丝纺织史供给了极为宝贵的标本。从那时起的30多年间,这儿出土了一系列黄国之珍宝,昭示了一个王国从前的光辉。

郭沫若在《两周金文辞大系图录》与《考释》中,收录了中华公民共和国建立前出土的4件黄国青铜器:黄太子白克盆、黄太子白克作赢臾盘、黄韦俞父盘和叔单鼎。叔单鼎,是清宫旧藏,郭沫若说它:“殆谓黄君之孙子,即黄国公族,傒为作器者之氏。”1979年榜首期的《故宫博物院院刊》上,学者唐兰谈它:“单鼎应属春秋前期的黄国代表作。”叔单鼎出土地潢川,秦时置弋阳县,北齐时更名定城县,唐代改为光州,1913年废州设县,因潢河而得名潢川。叔单鼎青铜器,高28.8厘米,口径28厘米,腹围82.4厘米,是春秋时期黄国的用具,出土地址在河南潢川。尔后,叔单鼎历经上海、南京等地的几回曲折,被保藏在台北故宫博物院。叔单鼎制造精巧,形制是较浅的半球状腹,外表装修斑纹,四行铭文明晰可见:“唯黄孙子傒君叔单自作鼎,其万年无疆,后代永宝享。”黄国被吞并后,楚国并没有灭绝黄人,而是将其子民持续留在黄地。闻名语言学家杨伯峻在《春秋左传注》中,考证过叔单鼎的铭文:“盖黄灭后,后代又续封,故称黄孙子也。傒者,继也,续也,叔单为始续封之君,故曰‘傒君’。”

直到2000年,这一古墓群共开掘出春秋时期墓葬近60座,出土青铜器400多件、陶器500多件,还有适当数量的木器、漆器、武器、车马器等,为黄国前史的研讨供给了重要的考古学根据。那里大约周长近6公里的古城是黄国故城的定论,现已毫无争议。2006年,黄国故城被列为全国要点文物维护单位。

综上所述,陈旧的河南潢川黄国是伯益长子大廉于夏朝初年所建,大廉是黄氏受姓之祖。终夏一朝,黄国都在与夏王朝作剧烈奋斗。黄国助商灭夏,成为商朝的重要邦国,黄国人在商朝位高权重,是商人的祭祀目标之一。周灭商,黄国归顺,可是黄国参与了西周初年的“三监之乱”,所以被周朝贬谪到南边与西方。被贬谪的黄国人,在南边和西方都大有作为。黄国历经一千五百多年,终究亡国。亡国的黄氏后代涣散各地,以孝为魂,一往无前,开拓创新,成为一代又一代的人杰,为中华民族和人类国际的昌盛开展作出了杰出的奉献。

结束

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